关帝灵签 第96签:上吉 于公高大门闾

关帝灵签 第九十六签 癸己 上

诗曰
婚姻子息莫嫌迟,但把精把佛持;
四十前须报应,功圆行满有馨儿。

【现代白话文解签】

解曰
不必嫌婚姻子息来得迟,只要平正心事,则佛必扶持保佑,在四十岁之前一定有因果的报应,善有善报,功德圆满,自会生宁馨儿。

断曰
运势:利涉大川,行善之人,财星明现,四季得意。
家庭:修身之人,行善必昌,家和皆成,色盈门。
财利:财气十足,殷勤交关,经营四方,家业大兴。
事业:经营得当,利路大开,满载而归,可成家业。
升迁:予之,君百事,平素养身,自有利。
姻缘:卜云其昌,作之合,配匹自然,百偕老。
考试:积善庆余,加之力行,科甲联登,得来不易。
健康:临险不险,作善之人,不必惧忧,服药即痊。
远行:出门遇贵,到处受遇,无往不利,得利即回。
诉讼:虽是强者,恕人视,速和为妙,必有后裕。
失物:未必寻之,自可回手,修德之果,自吾警畅。

【传统版解签】

圣意
名利讼、迟方、病渐瘥、婚姻实、中后、得子息、问行人、未有

解曰
此签诸事迟滞。赖有佛力暗持。皆由积累有素。早经感应。直待功行圆满之后。自有颖秀佳儿。为之光大门户,不过稍迟。必无爽报。人可不以存心阴骘为要哉。 占者合此则。否则急自修省可也。

释义
婚姻子息。人生大事。不论迟早。终须成就。唯仗佛扶持。可化。无而为有矣。四十前。统计已往之事。须报应。尚有可望美报之处。济人利物谓之功。 省身修德谓之行。圆则功已广博。满则行己周到也。馨儿。宁馨不凡之儿。佛之赐。积德之报也。人事回如此。可不勉乎。

解签
结婚生子乃是人生大事,在这方面会比较晚成,但还是会有结果,不要抱怨,可以把精寄托在明,从事善行,则可招来运,现在的报应是累积了前四十的 因果,也就是现在的祸是自己过去善恶的结果,由于过去一直行善,所以在功德圆满之,能获麟儿,凡事不可强求,一切都是自己所累积的结果。

坡解
谋望虽迟、终有所遇、相佑、扶持门户。中运泰、事进取、凡百称心、咸无忧虑。

碧仙注
莫言来速与来迟、明且待、积德到头终有报、成功何处不相

【占验】

一人苦淫雨,入庙问晴,占此,不知所解。及霁,乃值满也。且馨字下有一字,此其所以待满而出也。

又(清)光绪九(1883),晋江郭生四十,元旦到庙祈祷财气科名,占得此,无所应。至间乃举一子,其生辰与该生同。此三、四句签语之验也。

又惠安县有一武生将应试,占此。后县榜取结第十名,府榜取结二十六名。迨宗师按临,则取第四名。至拜客诸酒完后,复生一子。亦三、四两句之应也。按:四十前之“”与“连”字同音。

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